الشابّ في الناس . وهذه العلامة لا تكون إلّا لجمع المذكر العاقل في الكلام ، وربّما أدخلها الشاعر إذا احتاج . وتدخل على كثير من الأسماء النواقص . والبيتان من رجز أورده أبو عبيد القاسم بن سلام في « الغريب المصنّف » ، قال : الحاشية صغار الإبل ، والدّهداه مثل ذلك . قال الراجز « 1 » : ( الرجز ) يا وهب فابدأ ببني أبينا * ثمّت ثنّ ببني أخينا وجيرة البيت المجاورينا * قد رويت إلّا الدّهيدهينا إلّا ثلاثين وأربعينا * قليّصات وأبيكرينا قال ابن السيرافي : نصب الدّهيدهينا على الاستثناء . وقوله : « إلّا ثلاثين » بدل من الدهيدهينا . و « قليّصات » بدل من ثلاثين . انتهى . وجعله قليّصات بدلا من البدل جائز مشهور ، ولم يجعله بدلا من الدّهيدهينا ، لأنّه لم يعرف تعدّد البدل في غير بدل البداء ، كما قاله أبو حيّان وابن هشام في « بحث إذ من المغني » . وكذا أعرب شيخنا ياسين الحمصيّ قول ابن مالك أوّل الألفية : * أحمد ربّي اللّه خير مالك * فجعل خير بدلا من الجلالة ، لا من الرّبّ « 2 » قال : وأمّا دعوى الدّماميني الجواز ، أخذا من كلام ابن الحاجب في « الأمالي » فاشتباه ؛ لأنّ ابن الحاجب قال في الكلام على آية غافر : الأحسن أنّ « 3 » « ذِي الطَّوْلِ » بدل ثان من المبدل الأوّل . فقال الدّمامينيّ : فيه دليل بيّن على جواز تعدّد المبدل منه . انتهى . وابن الحاجب لم يقل من المبدل منه ، بل قال من المبدل ، يعني البدل . انتهى .

--> ( 1 ) سبق لنا تخريج الرجز آنفا . ( 2 ) في طبعة بولاق : " من رب " . ولقد أثبتنا رواية النسخة الشنقيطية . ( 3 ) سورة غافر : 40 / 3 .